![]() |
![]() |
|
| اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن عدوهم |
|
+ نوشته شده در
ساعت توسط محب آل الله |
|
|
+ نوشته شده در
ساعت توسط محب آل الله |
|
|
ابن اثير در كتاب اسد الغابه مىنويسد: « كان الحسين رضى الله عنه فاضلا كثير الصوم و الصلوة و الحج و الصدقة و افعال الخير جميعها (1) » حسين(ع) بسيار روزه مىگرفت و نماز مىگذارد و به حج مىرفت و صدقه مىداد و همهى كارهاى پسنديده را انجام مىداد.شخصيت حسين بن على (ع) آنچنان بلند و دور از دسترس و پر شكوه بود كه وقتى با برادرش امام حسن مجتبى(ع)، پياده به كعبه مىرفتند، همهى بزرگان و شخصيتهاى اسلامى باحترامشان از مركب پياده شده، همراه آنان راه پيمودند. (2) احترامى كه جامعه براى حسين (ع) قائل بود بدان جهت بود كه او با مردم زندگى مىكرد، از مردم و معاشرتشان كناره نمىجست، با جان جامعه هماهنگ بود، چونان ديگرها از مواهب و مصائب يك اجتماع برخوردار بود و بالاتر از همه ايمان بى تزلزل او به خداوند او را غمخوار و ياور مردم ساخته بود. و گرنه، او نه كاخهاى مجلل داشت و نه سربازان و غلامان محافظ و هرگز مثل جباران راه آمد و شد را به گذرش بر مردم نمىبستند و حرم رسول الله (ص) را براى او خلوت نمىكردند ...اين روايت يك نمونه از اخلاق اجتماعى اوست، بخوانيم: روزى از محلى عبور مىفرمود، عدهاى از فقرا بر عباهاى پهن شدهاشان نشسته بودند و نان پارههاى خشكى مىخوردند، امام حسين (ع) مىگذشت كه تعارفش كردند و او هم پذيرفت، نشست و تناول فرمود و آنگاه بيان داشت: ان الله لا يحب المتكبرين. (3) خداوند متكبران را دوست نمىدارد. سپس فرمود: من دعوت شما را اجابت كردم، شما هم دعوت مرا اجابت كنيد.آنها هم دعوت آن حضرت را پذيرفتند و همراه جنابش به منزل رفتند، حضرت دستور داد هر چه در خانه موجود است به ضيافتشان بياورند، (4) و بدين ترتيب پذيرايى گرمى از آنان به عمل آمد و نيز درس تواضع و انسان دوستى را با عمل خويش به جامعه آموخت. شعيب بن عبد الرحمن خزاعى مىگويد: *** بقیه در ادامه مطلب ***
ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
ساعت توسط محب آل الله |
|
|
فرود آیید وعده گاه داور است اینجا (کریمی) دانلود وقتی دل آواره میشه (کریمی) دانلود آی شهیدان یک عمره دل من تنگه براتون (سلحشور) دانلود ماه هلال قد خميده اومده (خلج) دانلود داغ قاسم و علی اکبر روی سینه تو می زارن (بنی فاطمه) دانلود نیمی از گیسویم در آتش سوخت (حدادیان) دانلود نه تنها دل من همیشه غم داره (هلالی) دانلود
|
|
+ نوشته شده در
ساعت توسط محب آل الله |
|
|
روايت مفصلى از امام باقر (ع) درباره تحليل اوضاع سياسى شيعه و فشار خلفا از آغاز تا زمان آن حضرت نقل شده كه به منظور روشن شدن ديدگاههاى امام در اين زمينه به نقل آن ميپردازيم: ما اهل بيت، از ستم قريش و صفبندى آنان در مقابلمان چهها كشيديم و شيعيان و دوستان ما از مردم چهها كشيدند. زمانى كه رسول خدا (ص) رحلت كرد، اعلان فرمود كه ما به مردم از خودشان اولى تريم. اما قريش با كمك يكديگر اين امر را از محور آن خارج كردند. آنان براى رسيدن به حكومت با حق و اولويت ما به حكومت استدلال كردند، ولى حق ما را تصاحب نمودند. آنگاه حكومت در ميان قريش دست به دست گرديد تا اين كه دوباره به ما اهل بيت بازگرديد. ولى مردم بيعت ما را شكستند و عليه ما جنگ بپا كردند، بطورى كه اميرالمؤمنين (ع) تا هنگامى كه به درجه رفيع شهادت نائل آمد، در فراز و نشيب (تند باد حوادث) قرار گرفته بود و سپس با فرزندش امام حسن (ع) بيعت كرده و وعده وفادارى به او دادند، اما به او نيز خيانت ورزيدند و پس از آن، ما بطور مداوم مورد تحقير و قهر و ستم قرار گرفتيم و از شهر و خانهمان رانده و از حقوقمان محروم شديم و مورد قتل و تهديد قرار گرفتيم، به طورى كه امنيت جانى از خود و پيروان ما بطور كل سلب شد و دروغگويان و منكران حق به خاطر دروغ و انكارشان زمينه را مساعد و در سراسر كشور اسلامى به وسيله دروغ و انكارشان به سردمداران جور و ستم و قضاوت و كاردانان آنها تقرب جسته و شروع به روسات احاديث دروغ و انتشار آن نمودند. آنها از زبان ما چيزهايى روايت كردند كه نه از زبان ما جارى شده بود و نه به محتواى آنها عمل نموده بوديم، با اين كار ميخواستند ما را ميان مردم منفور كرده و تخم عداوت و كينه ما را در دل آنان بكارند. اين سياستى بود كه پس از وفات امام حسن (ع) در زمان معاويه با شدت هر چه بيشتر دنبال ميشد. به دنبال اين تبليغات مسموم بود كه همه جا به كشتار شيعيان پرداخته و با كوچكترين سوء ظنى، دستها و پاهاى آنها را ميبريدند. كسانى كه به دوستى و پيروى از ما معروف بودند راهى زندانها شدند، اموالشان به غارت رفت و خانههاشان ويران شد. اين رويه تا روزگار عبيدالله بن زياد روز به روز به شدت خود ميافزود تا آن كه حجاج بن يوسف در كوفه روى كار آمد. او با انواع شكنجهها به كشتار شيعيان پرداخت و آنان را با هر سوء ظن و هر اتهامى دستگير ميكرد. عرصه بر پيروان ما چنان تنگ شد و كار به جايى رسيد كه اگر كسى را با صفت «زنديق» يا «كافر» وصف ميكردند برايش بهتر از آن بود كه او را «شيعه» اميرالمؤمنين (ع) بخوانند، تا جايى كه كسانى كه به خير و صلاح معروف بودند و شايد هم واقعا اشخاص پرهيزگار و راستگويى بودند، احاديث شگفت انگيزى در زمينه برترى برخى از حكام گذشته روايت كردند، چيزهايى كه نه خدا چيزى از آنها آفريده بود و نه چيزى از آنها به وقوع پيوسته بود. راويان بعدى حقانيت اين مطالب را باور داشتند، زيرا اين نوع مطالب به كسانى نسبت داده شده بود كه به كذب و كم تقوايى معروف نبودند.[1] اين روايت، تحليل امام باقر (ع) از وضع سياسى آن دوران را بيان كرده و سختگيريهاى خلفاى اموى نسبت به شيعيان را كه بيشتر آنها در عراق زندگى ميكردند تشريح كرده است. منبع:[1] . شرح نهجالبلاغه، ابن ابى الحديد، ج 11، ص 44؛ الامام الصادق (ع)، ابوزهره: صص 112ـ 111
|
|
+ نوشته شده در
ساعت توسط محب آل الله |
|
|
هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمیشود و تنها این مذهب شیعه است كه احادیث پیشوایان آن نظریه ی پیچیده «نسبیت» را ارائه داده ولی اكثر دانشمندان آن را نفهمیدهاند. |
|
+ نوشته شده در
ساعت توسط محب آل الله |
|
|
یه سخنرانی از استاد دانشمند که حدود ۱۵ دقیقه و ۴ مگابایت و با پسوند mp3 است . خدا وکیلی آدم را عوض می کنه . اشکت رو در میاره . اگه دانلود نکنی به خودت ظلم کردی !!! حالا دیگه خود دانی...
|
|
+ نوشته شده در
ساعت توسط محب آل الله |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
ای پادشه خوبان
داد از غم تنهایی دل بی تو به جان آمد وقت است که باز آیی |
|
RSS
|